Amerikanska forskare löser ADHD-gåtan - grattis Kalle!

ADHD är nära relaterat till DAMP, som är det där som fick Kalle Thelin, Wille Korsén och Jonas Östin att gå bärsärkagång med jämna mellanrum. Enligt DN har nu amerikanska forskare hittat den biologiska grunden för ADHD:

Fynd löser gåtan ADHD

Tyvärr finns det ingen förklaring på hur Jesus (eller vad den biologiska basen är för det) kunde bota Jonas Östin. Man kanske kan tänka sig att religiositet påverkar centrala nervsystemet, eller något. Vidare hoppas vi att Kalle Thelin kan få hjälp med sin tendens att köpa avsågade hagelgevär, hota folk och slå ned väktare.

Fredshistorier

Vi hade en väldigt ung och idealistisk lärare som klassföreståndare i mellanstadiet, Maria. Med "idealistisk" menar jag inget pejorativt, utan hon var helt enkelt en nyexaminerad lärare med akademiska värderingar i bagaget som nu hade kommit ut till Ödeskog för att lära oss både fakta och moral. Det var ganska behagligt att ha henne istället för den andra huvudsakliga läraren vi hade, Stina. Stina var nog någonstans runt 60 år gammal med ett helt bisarrt humör. Hon kunde bli lika skrämmande glad som hon kunde bli arg, och älskade att utse syndabockar som fick all skit så fort någon gjorde något.

Hursomhelst gav Maria oss uppgiften att skriva "fredshistorier" om länder i den besynnerliga tredje världen, och hur de måste kämpa för sin existens. I den tredje världen hade folk det inte likadant som oss, men vi hjälpte dem på diverse olika sätt. De som bodde där var fina människor men diverse diktatorer och utländska makter kom hela tiden in och förstörde på olika sätt.

Jag skrev en standardhistoria, men den lätt bråkige killen Lars skrev två helt galna historier. När läraren läste upp historierna inför klassen avfärdade hon Lasses alster med att de var "knäppisar", men hon läste i alla fall upp dem med stor behållning. Lars två historier var som följer:

* Det var en gång ett land där det bodde två folk, de gröna och de blåa. De gröna var förtryckta av de blåa och deras diktator Karl. En av de gröna, Klocka, började dock tröttna på sitt dåliga liv. Han levde på en smula bröd och en droppe vatten om dagen, och tyckte att det nu fick vara nog. Med sin goda organisationsförmåga samlade han en grupp av sina gröna fränder och paraderade in till huvudstaden för att göra revolution. När de kom fram till Karls palats blev de stoppade av soldater, men de kastade sten på soldaterna som blev rädda och sprang sin väg. Väl inne i palatset hittade de till sist Karls rum. Karl vände sig mot dem och sade:

- Hej, vill ni ha en kopp kaffe?

De dödade Karl och sedan levde alla lyckliga.

* En gång var den en man som hette Död Döv. Död Döv var avskyvärd. Alla som lärde känna Död Döv ville döda Död Döv (just namnet upprepades hela tiden så här vilket var väldigt suggestivt). Resten av historien var oklar, men den slutade med att Död Döv blev nedspolad i en elefanttoalett.

Friluftsdagar

Friluftsdagar var dagar när man slapp sitta inne i klassrummet och istället fick vara ute och röra på sig. Ofta skulle man göra saker som tipspromenader, brännboll (vilket jag avskydde), lära sig hur naturen fungerar samt delta i lekar och aktiviteter av olika slag.

På morgonen var det alltid väldigt allvarligt. Man måste göra exakt som läraren sade, annars kunde alla möjliga hemska saker hända. Vi fick varsin renklämma (en form av smörgås med hårdpressat renkött) och en tetrapak med Sunkist (apelsinjuice). Eventuellt kunde man få två Sunkist, men det brukade vara hårt ransonerat. Väl ute i fält var det allt som oftast regnigt och jävligt, och alla hade gummistövlar på sig. Ibland trampade man i ett kärr och då lät det "skwish".

Då och då anordnades korvgrillning. Det har jag ganska positiva minnen av, eftersom det kändes aningen mer högklassigt än renklämmorna, luften var fylld av gemytlig koldoft och det rådde kamratanda. T.om läraren slappnade av. Barrskogen slöt sig omkring oss och jag kände någon form av glädje. Tyvärr ersattes den ganska snabbt av en kombination av tristess och fysiskt obehag (vått och kallt).

Slutligen noterar jag att det inte kan ha varit lätt för vegetarianer på den här tiden, men å andra sidan var det då ett relativt okänt begrepp. När jag hörde talas om det i 7-årsåldern trodde jag det var en form av sjukdom.

Den destruktiva personligheten

Wille Korsén hade alltid något fuffens för sig, men jag umgicks av och till med honom några år och för det mesta hände inget negativt. När man lär känna människor närmare har de flesta en ganska normal sida, och han var ganska resonabel, men i skolan hade han diverse dumheter för sig, gärna tillsammans med Kalle Thelin som var likasinnad.

Ett exempel: jag och Allan gick förbi en byggnad när vi hörde ett "psst" från ett källarfönster. Fönstret var öppet och Wille befann sig i ett litet källarrum tillsammans med Thelin. Tydligen hade han hoppat ned i källaren från fönstret eftersom han lyckats få tag på nycklarna, och sade till mig:

- Nu berättar du inte för någon att vi är här, för då får du spö!

Jag och Allan lovade att inte säga ett ljud. Vi fattade inte riktigt poängen med det hela.

En annan gång hoppade han och några kompisar in över stängslet på ett företag i Ödeskog. Även där gjorde de troligen inget speciellt, men hade jag varit där hade jag nog fått en liknande uppmaning.

Wille var inte riktigt som Kalle Thelin. Thelin gjorde mest aggressiva saker, men Wille ljög också som en borstbindare och kunde berätta de mest fantastiska saker. Efter att han stulit mitt godis och gjort en del andra grejer slutade jag umgås med honom. Hans reaktion på detta, "true to form", var förstås att telefonterrorisera mig ett halvår.

Som sagt, folk har olika personligheter, och Wille var bisarrt destruktiv. Det verkade alltid som om han ville hamna i trubbel. Jag vet inte hur det gick för honom sedan. Jag har inte hört att han blev kriminell som Thelin. Det enda jag vet är att han ett tag flyttade till orten i närheten, Ingebo (fingerat namn). En av mina bröder kommenterade det sålunda:
- Ah, han är ute och ser världen!

"Här får du inte vara"

Det var mycket regler när man var liten. Reglerna avtog mer och mer ju längre upp man kom, så jag antar att tanken var att barn ska lära sig lyda innan de kan få sin frihet. Nu var jag aldrig särskilt uppstudsig, framförallt för att det rådde starka hierarkier bland eleverna om att man inte skulle sticka ut för mycket, men också för att det var mer praktiskt att göra som lärarna sade. De som gjorde annorlunda råkade ut för en massa krångel som utskällningar, kvarsittningar, utvisningar (ur klassrummet) etc.

En av reglerna var i alla fall att man skulle veta sin plats, bokstavligt sett. När det var 10-rast, lunchrast eller eftermiddagsrast skulle man gå ut. Så enkelt var det. Jag har för mig att man skulle gå ut även om det regnade. En gång när jag och en kompis, Allan, stod i korridoren och pratade kom den finlandssvenska lärarinnan Vanja och skrek på oss:

- Ut! Ni ska vara ute när det är rast!

När man väl skulle in igen kom en lärare med visselpipa och signalerade.

När man kallades in till klassrummet var det ofta en känsla av tristess som fyllde mig. När man var ute på skolgården var det snarare en känsla av lätt oro som dominerade (eftersom jag inte var i toppen av elevhierarkin), även om det också hände att man var helt och hållet inne i någon lek. Den dominerande känslan av skolgården var duggregn, vått gräs och löv, samt gamla träbänkar och en stark känsla av att 1800-talet signalerade från det förflutna.

En annan klassiker var att det fanns två idrottslokaler: "salen" (mindre, men med diverse redskap som bockar, ringar osv) och "hallen" (större). Vilken man var i berodde på veckonummer och klass. En gång gick jag till fel ställe och Wille Korsén (se inlägget om DAMP nedan), som normalt var en kompis, kom och skrek att jag inte fick vara där.

Wille Korsén var i sig en bisarr person. Honom ska jag berätta om i nästa inlägg.

Högstadiet

Som det sägs i Varan-TV-sketchen där de härmar Slas (...): När jag var liten bodde det en man i andra änden skogen. Han kunde inte förstå hur Gud, som var så klok, hade kunnat skapa lågstadiet och mellanstadiet, när man kunde gå i högstadiet.

Högstadiet verkade häftigt när man gick just i låg- och mellanstadiet. Det fanns inga specifika klassrum där bara ens egen klass höll till, utan det var uppdelat i olika ämnen. Man måste lära sig gå mellan olika rum. Det var mer ansvar. Man fick börja lära sig så avancerade saker som ett andra språk (jag valde franska, men tyska fanns också. Spanska var för exotiskt för Ödeskog) och lektionerna i OÄ (orienteringsämnen) delades upp i NO (naturorientering) och SO (samhällsorientering). En del personer började röka och fick då hålla sig till rökrutan vid ena kortsidan av högskolebyggnaden. Och som om inte detta vore nog befann man sig i samma byggnad som rektorn.

Rektorn var ingen naturlig auktoritet. Jag och några kompisar var tvungna att gå till honom några gånger för att byta fria aktiviteter (det var inte särskilt fritt) och han verkade ganska ointresserad av det men hjälpte till med det man behövde. Han var en mycket mild och tyst man.

Men häftigast av allt var att högstadiet hade något kallat centralkapprummet. Varför förstår jag inte, det känns mer som en arkitektonisk detalj än något logiskt tvingande bara för att man gick i högstadiet. I detta rum fanns toaletter, en cafeteria (vilket var något nytt) och en liten amfiteater av trä. Det fanns också ett bibliotek. I biblioteket fanns en tegelsten om Hitler, "Universums öde - Datorernas Död" och "Telefonen i underjorden". Dessutom hade man stora uppslagsverk.

Slutligen blev jag och en kompis en gång utjagade från centralkapprummet av en representant för elevrådet, som identifierade oss som 5:or (hennes lillasyster gick i samma klass som oss). Hon sade bestämt:
- Vi ses i sjuan!
Detta var mycket förnedrande.

Instuderingsfrågor

En del personer påstår att Staffan Westerberg och Lillstrumpa förstörde deras barndom. Min barn- och ungdom förstördes av instuderingsfrågor. Jag kan nog faktiskt inte tänka mig något som var så tråkigt och oinspirerande. När lärare inte hade någon lust att stå framme vid tavlan och förklara, då var det instuderingsfrågor som gällde.

Det värsta ögonblicket någonsin var vid en SO-lektion i geografi. Vi fick 72 instuderingsfrågor att arbeta på under en vecka, medan lärarna gick och drack kaffe. Det enda vi lärde oss var att komma på hur man skulle leta information i läroböckerna så man kunde svara på frågorna.

Detta skändliga bruk kulminerade en dag när vi hade en halvdag om antirasism. För att lära oss att tänka stort och rätt fick vi - instuderingsfrågor. Dem fick vi sedan sitta och svara på under 3 timmar. Min franskalärare och några andra gick uttråkat runt i klassrummet och svarade på frågor. Jag minns att en av dem var "Varför har Sverigedemokraterna fel när de jämför svenskar med indianer?". Poängen var alltså att SD:arna menade att svenskar, precis som indianer, skulle stängas in i reservat medan de onda invandrarna dansade samba utanför, eller något. Nuförtiden skulle jag kunna argumentera mot SD på egen hand, men på den tiden letade jag upp rätt svar i läromaterialet, skrev det med blyerts på ett linjerat papper och gav det till sist till en lärare.

Jehovas Vittnen har instuderingsfrågor i sina böcker. Det säger något om fenomenet i sig.

Sist men inte minst: Diskutera det här inlägget med en kamrat. Skriv sedan en kort redogörelse för vad ni kom fram till.

Lektioner i maskinskrivning

Skolan jag gick på hade ett väl utvecklat källarsystem. Så här i efterhand vet jag att en del av anledningen till detta är att skolan var tänkt som skyddsrum och eventuellt någon form av sambandscentral i händelse av krig, men eftersom sannolikheten för krig i stort sett var noll användes lokalerna istället för mer ovanliga lektioner som maskinskrivning, skytte och foto. De två sistnämnda var valbara lektioner under FA-timmarna (Fria Aktiviteter).

Maskinskrivning var en underlig lektion. Alla måste passera genom maskinskrivningslektionen antingen i sexan eller sjuan, och den gick ut på att en grupp på ungefär 20 personer satt i ett dammigt källarrum och "skrev maskin". Skrivmaskinerna var inte av samma sort utan gick från mindre, helmekaniska maskiner till stora tröskverk av tyskt märke. En del var av den nya häftiga sorten, elektriska skrivmaskiner, som hade inbyggd suddfunktion och i vissa ovanliga fall rentav kunde skriva ut figurer och enkla bilder.

Läraren på de här lektionerna hette Anna, och hon var en auktoritet på maskinskrivning. Just den detaljen får mig att skratta när jag tänker tillbaka på det.

Förutom maskinskrivningen var också ett halvårs "data" obligatoriskt. Datalektionerna var aningen mer rimliga eftersom man fick lära sig använda datorer och använda dem bl.a för att lära sig matte. Läraren i detta ämne hette Carola. De datorer vi använde var av märket Compiz, en ambitiös svensk satsning som dock slog fel. Datorerna var komiskt långsamma i en tid när de flesta hade Amigor eller PC-datorer hemma (det här var dock före 286:orna) men det var kul att rådbråka dem.

Flera av skrivmaskinerna nämnda ovan var av det svenska märket Facit som gick under ungefär vid den här tidpunkten. Compiz hade redan gått under. Det är lite synd att datorer nuförtiden närmast monopoliserats av ett fåtal stora företag med hemvist i USA. Det var mer fart och fläkt förut när det åtminstone fanns 6 olika stora märken och de tillverkades över hela den industrialiserade världen - men det är en annan historia.

SYO-Konsulenten och de eviga vikarierna

När man gick i högstadiet fanns det en person som kallades SYO-konsulent. Jag minns inte vad SYO stod för men antar att det var något i stil med "samhälls- och yrkesorientering", dvs Sveriges metod för att slussa människor genom samhällsmaskineriet till de arbeten där de ytterst hörde hemma. SYO-konsulent känns väldigt typiskt för 80-talet och det tidiga 90-talet (då jag gick i skolan) på något sätt. Kanske finns det fortfarande SYO-konsulenter, men jag är benägen att tro att de numera bytts ut mot "karriärcoacher", troligen unga flashiga solbrända män med läderjacka som berättar om hur man övar upp sitt självförtroende.

Men SYO-konsulenten var alltid per definition en kvinna, och till på köpet ofta en uttråkad sådan. När jag började 7:an fick vi reda på att en ny SYO-konsulent hade kommit till skolan. Hon var en tjock tjej med långt hår och glasögon som jag insåg inte skulle göra sig med ungdomarna. Mycket riktigt blev hon mobbad och efter 1.5 år, bl.a efter att någon satt en kondom med glidmedel på dörrhandtaget till hennes kontor, försvann hon för att aldrig ses igen.

Även om detta inte skulle ha inträffat, undrar jag om någon skulle vilja ha jobbet under en längre tid. Det verkade lika vansinnigt tråkigt som det var att lyssna på konsulentens utläggningar. Jag vet inte riktigt varför, men jag fick ofta intrycket att det slutgiltiga målet för oss alla var att hamna i en förort till Stockholm och jobba för kommunen. För att undvika detta gruvliga öde valde man istället gymnasiet, där det också fanns SYO-konsulenter, en form av högre version som verkade ha lite roligare.

Förutom detta fanns också de eviga vikarierna. I entrén satt varje dag en lista med beskrivningar av vilka klasser som hade fått "håltimmar", dvs där lärarna på grund av sjukdom eller annat gjorde att vi kunde få ledigt. Då och då fick man istället reda på att man hade en vikarie. En av dem var bara vikarie och han var dessutom en ganska tråkig person. Jag dömer honom inte. Han pendlade från en större stad i närheten. Troligen var han en av dem som hade SYO-konsultats ut i förorten, och nu kommit tillbaka för att lära oss ett och annat.

Danne Nordling

Danne NordlingAlltså, är det bara jag som tycker Danne Nordlings blogg är det mest bisarra som någonsin skapats? Jag har skrattat åt det som skrivits där många gånger och delat med mig av det då och då, men nu vill jag lysa upp folks liv med lite oavsiktlig humor, för jag kan inte tänka mig att Danne verkligen skojar - gör han det är han ett geni. Hursomhelst, han har varit ideolog åt Skattebetalarnas Förening, och den korta programförklaringen på bloggen visar vartåt det barkar:

"Frihet är frånvaro av tvång och då måste skatterna vara ganska låga för att friheten ska bli så stor som möjligt."

Man kan förstås tycka att skatterna och friheten inte nödvändigtvis är logiskt relaterade, men nu struntar vi i det. Det roligaste med Danne är att han skriver sammanfattningar som är helt galna, i ovanstående stil:

"Det snälla samhället medför till slut att det brinner i förorterna. Unga män måste lära sig underordning. Det behövs mer av marknadsekonomins hierarki. Utanförskapet måste för vår säkerhets skull lösas även med statlig verksamhet."

Kommentar överflödig, men det blir bättre:

"Finanskrisen sägs göra Marx aktuell igen. Men grunden för hans analys av kapitalismen har hämtats från Hegels dunkla filosofi och är därför felaktig. Revolutioner beror inte på de ekonomiska förhållandena. Det visas av revolutionen 1830 som ytterst orsakades av tavlan "Medusas flotte"."

Nu kanske vän av ordning uppenbarar sig och undrar om jag inte tar allt detta ur sitt sammanhang och därför är orättvis mot Danne. Men hans sammanhang är i stort sett lika galna och resonemangen är skrivna på ett krystat sätt som fått många att helt seriöst tycka att bloggen är intellektuell på hög nivå. Hans blogg ansågs av många bloggar, sossar som nyliberala, vara ett riktigt stordåd, vilket kanske säger mer om bloggosfären än om Danne.

Kommentarerna är hursomhelst ofta i samma stil. En rolig sak här är kommentatorn Per-Olof Persson. Han svarar aldrig på tilltal (dvs andra kommentarer) och detta ger honom någon form av makt. Vidare är kommentarerna ofta längre än själva inläggen och har ofta rubriker. Per-Olof är den galnaste av dem alla och han har skrivit saker som:

"En högteknologisk stat som USA hade kunnat besegra Nordvietnam. Det hade räckt med en atombomb över Hanoi och detta hade sparat många människoliv. Nordvietnams militära taktik var oerhört dålig. Soldaterna skulle bara rusa fram i stort antal mot amerikanska kulsprutor."

Men istället för att skoja om mannen rekommenderar jag er alla att läsa Danne Nordling. Danne Nordling hittar ni här:

http://danne-nordling.blogspot.com

Och inlägget om Vietnam finns här:

http://danne-nordling.blogspot.com/2007/05/vietnams-coca-cola-kultur-kostade-tre.html

Politisk korrekthet där jag växte upp

Det är mycket klagomål nuförtiden på att saker och ting är så PK. De som tycker så kanske borde bosätta sig på en plats liknande den jag växte upp (som jag för övrigt bestämt mig för att kalla för Ödeskog). Där var det snarare något slags lantlig konservatism som gällde, eller så kanske man kan säga att frigjordheten hade kommit till 60-talet:

* Fri sex verkade inte vara något större problem. Det fanns åtminstone fanns ingen som tyckte det var fel att folk var tillsammans.

* Homosexualitet var ett skällsord. Att bli beskylld för att vara bög, även om det bara var för att misskreditera någon annan, var en rätt stor sak. Andra avvikelser var också dåliga: jag minns när jag precis kommit till högstadiet att en kille i 9:an ansågs se ut som en tjej, och det var något flera fann irriterande.

* Rasism var betydligt mer godtaget i praktiken än det var i undervisningen. Undervisningen var förstås väldigt noggrann med att påpeka att alla är lika fina fast de ser olika ut, men en kompis till mig funderade på att bli rasist (jodå, det var så han uttryckte det) och väldigt många tyckte det var hemskt med invandrare.

Sedan fanns det saker som var mer harmlösa:

* Centern fick mer än 40% i skolvalet.

* Epatraktorer var ett populärt färdmedel, och en gång körde en grupp ungdomar runt i sina föräldrars traktorer och spred hö på det lokala torget.

Myndighetspersoner

När jag gick i grundskolan köpte jag ofta en tidning som hette Svenska Serier, och följde en del av de mer eller mindre halvkokta historier som gick i följetång. Tidningen var ett sätt att publicera både nya och gamla talanger, och jag gillade idén, men den utkom oregelbundet och en gång väntade jag i tre månader på nästa nummer. Till slut tröttnade jag på att vänta och ringde till Semic, som gav ut tidningen, och frågade när nästa nummer var att vänta. Svaret var "ett ögonblick" och sedan antiklimaxet: - Det är ingen på Svenska Seriers kontor... Kan du ringa tillbaka lite senare?

Huvudpoängen med det här inlägget var dock att jag började få blodad tand på att kontakta olika organisationer och ävenså myndigheter. Myndighetspersoner är bisarra, ofta någonstans i gränslandet mellan demokrati och diktatur, och de gillar alla möjligheter att vara mindre användarvänliga. Mina favoritexempel:

* Gunilla på Tullverket. Hon ringde och undrade vad DVD-skivorna från Hongkong kom ifrån, och jag berättade att de var köpta över nätet. Hon ville ha kvitto på det hela, så jag frågade om jag kunde skicka ett mail, men det gick förstås inte för sig. Jag måste skriva ut mailet, faxa det till dem, och sedan vänta en extra arbetsdag på beställningen.

* Okänd receptionist hos polisen. Jag frågade om demonstrationstillstånd, och fick en fråga som svar:
- Ska du demonstrera?
Jag svarade ja och fick direkt svaret:
- Då måste du ha tillstånd!
- Det var precis det jag tänkte fråga om, fortsatte jag, men nu blev plötsligt polisen lite dröjande och sade:
- Det är Gunilla som sköter demonstrationerna, och hon är inte här idag... Kan du komma tillbaka imorgon?
Jag tackade för mig och har sedan dess aldrig varit tillbaka på samma polisstation.

* Jag hade ansökt om pengar för språkstudier utomlands hos CSN. En eftermiddag när jag låg och slumrade till ringde plötsligt en strikt man därifrån och berättade följande:
- Du har bara ansökt om 12 veckors studier vilket är för kort. Därför kommer jag inte att acceptera din ansökan och avslå den, så nu är det meddelat!
- Vänta... Vad ska jag göra då? frågade jag desperat och aningen sömndrucket.
- Ja, inte vet jag!
- Alltså, är beslutet slutgiltigt?
- Nej, jag kan be dig komplettera. Du får 3 veckor på dig.
Jag tackade för mig och lyckades faktiskt få skolan att byta min kurs till en 20-veckors samt skicka dokumentet till CSN, allt under tre veckor.

En annan grej...

...som är minst lika förbryllande som det jag skrev om i förbigående inlägg, är varför så många svenska tjejer uttalar "i" som i kinesiska, dvs relativt långt in i munnen och som vissa fiskare gör på västkusten. Jag antar att detta anses fint eftersom man gör så på Lidingö, men jag tycker mest det låter bisarrt.

Om Madeleine uttalar "i" på detta sätt, kommer i så fall hennes fästman att också uttala det så? Det är en fråga jag tror många ställer sig idag.

Tankepaket

Alltså, om man bestämt sig för att man tillhör en viss -ism verkar det som om man måste ha vissa ståndpunkter. Det är ofta väldigt komiskt i sin förutsägbarhet. Exempel:

* Nyliberaler och personer som bestämt sig att just de gillar frihet är alltid skeptiska till växthuseffekten (eller att människan står för den, eller att koldioxid orsakar uppvärmning osv), och inte nog med det - de är helt säkra på att alla som tror på den är duperade av mainstream-media. Det är bara det att de själva tror på diverse mainstream-åsikter. Visst kan man vara skeptisk till att mänskliga gärningar givit upphov till global uppvärmning, eller att det finns någon sådan, och så vidare, men de här personerna tror alltid utan undantag att det förhåller sig så.

* Radikala muslimer måste tro att det finns en judisk konspiration bakom precis allt. Den småputtrige moderate muslimen Mohamed Omar kom ju ut som storslagen islamist i år och hans blogg handlar i stort sett inte om något annat än judarnas ondska. Andra grupper ägnar sig aldrig åt något ont och om de gör det är det en jude som ligger bakom. Förintelsen har förstås inte inträffat men det förhindrar inte att man jämför Israels regering med nazisterna.

* I mainstream-media bör man vara emot heteronormen.

Och när vi ändå pratar om islam så är en väldig massa personer på högerkanten emot religionen. Förvånansvärt många har lärt sig ordet "dhimmi", som är en muslimsk term för icke-muslimer i ett land som styrs enligt sharia-lagstiftning. Varför har de lärt sig ordet? Jo, de har alla läst samma bok och då insett hur det förhåller sig. Eventuellt sitter de också och fikar och hållar med varandra. Jodå!

Matan

Jag nämnde ju matan (dvs matsalen) i ett tidigare inlägg, så det är lika bra att jag fortsätter beskriva denna institution. Hela skolan åt i en gemensam matsal som enligt mina nuvarande uppskattningar troligen kunde hålla cirka 200 personer. Detta gjorde givetvis att klasserna måste äta vid olika tidpunkter, eftersom det totala elevantalet uppgick till 6-700 personer.

Maten var vad jag förstod relativt hyfsad jämförd med andra skolor. Standardutbudet var lite trist men inte helt oävet:

* Sprödbakad torsk
* Minestronesoppa
* Fiskgratäng (smakade aldrig gott, vill jag minnas)
* Hamburgare (av någon anledning väldigt uppskattat, trots att brödet var torrt, det knappt fanns några tillbehör och potatismosen smakade pulver)
* Mannagrynsgröt (en besynnerlig rätt)
* Risgrynsgröt
* Tortellinigratäng (den besynnerligaste rätten, inte särskilt gott)
* Biff med sommargrönsaker (biffen var en trådig köttbit och sommargrönsakerna var ärter och blomkål)

Till detta fanns sedan tillbehör som hårt bröd, margarinpaket, mjölk och salt/peppar. En del busiga elever kastade margarinpaket på andra, men det roligaste jag någonsin såg var när en långhårig kille langade några hårda bröd över hela matsalen.

I matan satt också bilder av olika slag som olika klasser gjorde, numrerade från 1-9. En del var uselt utförda bilder där varje elev hade ritat en liten bit. Tyvärr var inte lärarna noggranna med att synka deras insatser, så man såg ofta var skarvarna gick. Sverige är inte Nordkorea.

Egentligen borde jag också ta upp det här med att någon tappade sin bricka och alla applåderade, men det har redan beskrivits av Filip och Fredrik i deras bok om DDR-Sverige, så det får vara.

Jonas Östin och Tuppen

För första gången ska jag presentera ett ickefingerat namn på den här bloggen, eller i varje fall ett ickefingerat öknamn: Tuppen. När jag gick i mellanstadiet var det en kille som kallades så i högstadiet, och jag fick intrycket att han var lite "crazy" så där, rentav så pass att han inte hade något emot att kallas Tuppen.

En dag uppstod en konflikt mellan honom och Jonas Östin. Hela skolan gick till en gemensam matsal, "matan", och högstadieeleverna kunde praktiskt komma till entrén genom en form av ramp. På rampen hånade Jonas Tuppen bl.a med hjälp av sitt öknamn, och Tuppen svarade genom att kalla Östin "Svullo". Detta var ganska passande. Östin var kraftig på mer än ett sätt, och denna svordomsduell ledde till handgemäng.

Efter ett tag dök två lärare upp för att hålla isär parterna, och halvtannat år senare flyttade Tuppen från Ödeskog [fingerat namn]. Det kan bara finnas en herre på täppan, och Jonas Östin var den okrönte slagskämpen. Helt enkelt!

Lustiga skyltar

Biblioteket där jag bodde luktade damm, progressivt 70-tal och kommunalhus i största allmänhet. En gång i tiden, när kommunerna var mycket mindre, hade trakten haft sin egen förvaltning och då var det här mötena hölls. Mittemot biblioteket låg Försäkringskassan. I entrén satt en skylt med två eller tre överkryssade hundar och texten "Vi får inte följa med in". Jag antar att det skulle vara sött, men jag tyckte det var knasigt att de själva berättade vad de inte fick. Det är lite som de där reportagen där ungdomar berättade att de fick köpa alkohol trots att de inte får. Jag vill se mer reportage i framtiden om hur Hamid, 24, lyckades ta sig in i något västland trots att han inte får. Det är samma absurditetsgrad.

DAMP

Jag glömde berätta en grej i förbigående inlägg, och det var att Kalle senare fick diagnosen DAMP. Det innebär att det ickedeterministiska centret för fri vilja i hjärnan antingen slutat fungera eller inte anropas innan handlingar beslutas. I alla fall är det ungefär så det förklaras, och åtskilliga i trakten hade den här diagnosen.

Flera hade DAMP:

* Kalle Tellin.
* Jonas Östin.
* Wille Korsén (i alla fall antar jag det, han var ungefär lika bisarr som de andra)

Jonas Östin är ett speciellt exempel. Han blev frälst och lugnade ned sig. Han sade inte rakt ut att Jesus tagit bort DAMP:en, men det var troligen det han menade. Jag såg honom då och då på bussen och han såg ut som en av de där snälla kroppsbyggarna man ibland ser.

PS. Apropå snälla kroppsbyggare, så hörde jag en gång en sådan säga en sak jag tyckte var så bra:
- Kineserna är j-t smarta alltså. Vet ni vad de säger, va. De har ett ordspråk, "don't pay for nothing", va.

Kalle Tellin

Kalle Tellin (fingerat namn) var den lokala desperadon i trakten. Han var ett år yngre än mig och om jag hade varit hindu är det tänkbart att jag hade trott att han var en inkarnation av någon bisarr och våldsam gud. Hursomhelst hade han ett ganska fritt förhållande till sina likar och uppskattade väldigt mycket att kasta sten.

En dag satt jag och en kompis i sandlådan (8-9 års ålder) och lekte, när Kalle dök upp. Han skrev "vad fan gör ni" och började kasta sten. Jag och kompisen skrek ilskna saker tillbaka men avlägsnade oss eftersom vi inte var inställda på stenkrig (jag är inte särskilt pricksäker ändå, och dessutom är skaderisken ganska stor). Jag minns inte vad som hände sedan, men Tellin förstörde troligen det vi hade grävt.

Det sades många lustiga saker om Tellin, och de flesta är troligen sanna. Några exempel:
* När han var 4 år gammal sköt han på förbipasserande bilar med luftgevär.
* En gång klädde han av sig naken för att chocka en lärare (9-10 års ålder).
* Han gick i specialskola för misskötsamma elever.

Ett vet jag, och det är att Kalle fortsatt i de gamla invanda hjulspåren. När han satt i häkte för några år sedan och tog emot besök av sin flickvän lyckades han med konststycket att slå ned tre väktare som opponerade sig mot att de bägge var för intima med varandra. I domstolen förklarade han sitt handlande med att han ändå hade slagit ned en av väktarna och lika gärna kunde fortsätta. En sak som gjorde stort intryck på mig var att en av väktarna hade fått en mer negativ syn på verkligheten och tappat tilliten till sina medmänniskor. Det är så där när världar möts.

Kalle har gjort mitt liv rikare på något sätt. Jag är glad att han finns, men hoppas ändå att våra vägar aldrig möts.

Jesus i dig och du i Jesus

I lågstadiet (se förklaring i föregående inlägg) hade vi en fascistisk lärare. Hennes fascistiska tro var ingenting som hon öppet gick ut med, utan hon betedde sig väldigt aggressivt och gillade att skälla på oss för de mest obetydliga anledningar. Det här påverkar mig fortfarande och gör att jag då och då har ett ganska komplicerat förhållande till ilska.

Men huvudpoängen var att denna lärare (kallad "fröken" eller "frullan") ofta berättade för oss om sin kristna tro. Eftersom jag inte hade hunnit bilda några trossatser än så svalde jag det mesta med hull och hår, och tyckte det lät trevligt att Jesus bodde i våra hjärtan. Hon sade i alla fall att det förhöll sig så.

Några dagar senare berättade hon att vi alla är i Jesus. Det här fann jag förbryllande. Nuförtiden har jag lättare för paradoxer eller ovanlig logik, men när jag var liten verkade det bara som om jag kunde tolka saker och ting fysiskt, och jag kunde inte få ihop hur Jesus kunde befinna sig i oss men också vi i honom. Som tur var tänkte jag inte så mycket på det och slapp problem med infinit regress och liknande.

Senare berättade jag för min förbryllade mor att jag trodde på Gud. Hon tyckte det lät positivt. Det tyckte jag också, men jag förstod inte alls vad det innebar och jag sade så för att jag trodde det var bra. Nu, i vuxen ålder, så är jag inte ateist, men inte heller kristen.

Tidigare inlägg Nyare inlägg
RSS 2.0